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為什麼會有民間貸款的存在？很多時候因為短期遇到融資上的困難，從老闆到一般的家庭主婦都有可能會遇到第三戶貸款，導致在一段時間中在銀行的信用狀況有點問題，例如貸款遲繳、信用卡循環等等都會短暫被銀行列為警示戶！第三戶貸款短時間內申辦銀行並不太容易，因此民間貸款成為客戶的融資工具的一種，雖然貸款利率會比銀行高一些，但審核條件比較寬鬆，撥款速度快，容易解決客戶的當務之急！第三戶貸款只要搞懂其中的差別，您也能順利的化危機為轉機！這篇文章是跟大家分享我自己的親身經歷，希望能帶給你們幫助！
該名女網友分享「365存錢法」，表示自己利用兩個撲滿一年下來總共存了13萬，引發大眾熱烈的討論。第三戶貸款他表示把一年365天轉化為數字，每天隨便選擇一個數字進行存錢，錢多的時候可以選擇存3百多塊，但經濟較拮据時就存少一點，但存取的金額不能有重複，一年下來就可以存到6萬6795元。第三戶貸款而該名網友因為一次存兩個小豬撲滿，也讓自己獲得13萬的年終。第一金投信表示，所謂「省、存、滾」，是循序漸進的理財方式。首先「省」，即節省生活不必要開銷，可透過記帳，瞭解每個月的支出款項，找出非必要及可削減的支出；第三戶貸款再來是「存」，將省下來的錢存起來，累積一筆存款；最後「滾」，是將累積的存款，滾入投資。
但仔細想來，書的味道也有顯微之分。能聞得見的，自然是這樣工業的油印味。這是顯明的事實。這種事實也有變化，過去古人講書香門第，《夢溪筆談》載：「古人藏書辟蠹用芸草。芸，香草也。」古人在書中放置香草，不僅可以防蠹蟲咬蛀，而且還可以給書留下幽幽清香，「書香」一詞便由此而來。這種書香當然享受不來，但也絕非沒有機會。
再造善本書香古意
記得兩年前當交換生時，在台大圖書館查《蘇東坡文集》，翻開的是一套再造善本，雖說公教貸款率利最低銀行 2018是再造，也是用古法再造，一卷卷展開，果有書香古意。但這種書香還是和書本身結合在一起，當時我的文章寫蘇東坡的晚年生活，蘇軾晚年先貶惠州，再貶儋州，蘇軾到惠州以後，乾脆「不辭長作嶺南人」（惠州一絕），但這還談不上有什麼氣味，反而是讀到「蓬萊方丈應不遠，肯為蘇子浮江來。」（《寓居合江樓》）讀來有陣陣咸濕風味撲鼻，此詩除了暢懷抒情，還一語成讖，三年後蘇子再次被貶，渡江赴儋州。孔子說「道不行，乘浮浮於海」，想來蘇軾多少有點這樣的味道。這些畫面這些氣味從何處來？都是在那個下午，坐在古籍室，讀《寓居合江樓》而來。
這樣想來，書香味道只是顯像，隱像的味道則充滿了想象，自由無邊際的想象。就拿手邊的書來書，翻開康德Kant的書是一股陳舊的味道，這種陳舊多是嚴肅之感，是啟蒙時代的自由與嚮往；內容的味道當屬盧梭Rousseau，盧梭儘管比康德更「古早」，但書的味道卻年輕了許多。盧梭的書翻開，是清新的味道，尤其是《愛彌兒》和《一個孤獨的散步者的遐想小額貸款》，此時把盧梭翻譯為盧騷，可能更為合適了。
再說其他的，郁達夫的書不多，翻開有一種太陽曬過被子的慵懶氣息，有一點點喪，但畢竟是夏至的太陽；若是翻開日本的太宰治，則是冬日日光的味道，慵懶中透著絕望，頗有些不同。
繪本物理氣味更濃
過去看書，未注意到氣味，現在想來，還是有趣的。在去台灣以前我就喜歡幾米，幾米的畫冊過去常買，翻開來除了視覺上的衝擊，更多是氣味，繪本的物理氣味更濃，「毒性」更大，想象力大概也在毒性中得以展開。真正等我到了宜蘭的幾米公園，繪本中的畫面一一呈現，氣味也全都呈現出來。那日到宜蘭下著小雨，幾米那本最著名的《向左轉向右轉》，似乎必須要有點雨的濕潤味道，襯著托著，裡面的小人彷彿才是活了過來。
在台大時，還上宗教學的課程，因此經常翻看《聖經》。看《聖經》，味道就更多了：創世紀是無色無味的，到了伊甸園像是熱帶水果味，誘人且濃密，出埃及記還是鹹濕的海水味，把紅海分開時，甚至還透著汗味，畢竟跑了這麼遠，這麼累，味道比較「複雜」，詩篇的味道就比較清新了，沒有摩西那麼重口味，再到新約氣味又變了：四本福音書味道全然不同，馬太福音對猶太人說教，有一種教堂的味道；路加是外邦人，路加福音寫外邦人的故事也最多，讀起來像是在集市上，什麼味道都有；約翰福音透著現代的油印味，大概是太過嚴肅，太初有道，講起道logos自然就嚴肅了不少；馬可福音則帶著血腥味，聖子被釘死在十字架上的場景在馬可福音這裡最顯明。
當然也有無色無味的書，我讀《追憶似水年華》，讀《尤利西小額貸款率利試算公教貸款試算斯》這種現代派作品，就覺得無色無味，大概是境界不到，或是翻譯過來韻味不到，多少有些可惜。而氣息猛烈的書也很多，這些書不分類別、不分種類。
舒國治文衝擊味覺
舉個例子來講，我喜歡看舒國治的散文，離開台灣後最好的舒緩「鄉愁」的辦法，就是翻開他的《台北小吃札記》，刈包、肉粽、麵線糊，各種香味撲鼻而來，衝擊味覺；而另外一邊翻開馬基雅維利的《君主論》，好像書的類型全然不同，但氣味同樣猛烈，書中兵戈交錯，血腥味、鐵鏽味混雜，刺激觀感。
看來書的味道，還是一種想象，想象難以脫離書本身呈現的場景。至於書本身的味道，現代的書除了特殊處理以外，都只剩下油印味，這種味道是一種提醒，提醒你還在看書，提醒這些字，都是從鉛字一個個滾過（當然現在大多是激光印刷可能連這個都感覺不到了），如果看過印社的鉛字，多少會對油印味升起一些敬意，這種敬意從真實的氣息延續到對文字蘊含的熱愛。錢穆所謂「對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義」。那種溫情和敬意，今天在kindle上，在電腦上反正我是一點都感覺不到，若不是翻開手邊的一本本書，若不是到圖書館找到、讀到，可能早就陷落到錢穆所言的「對歷史的虛無主義」中了。
文人愛書，愛其中書香，從內到外都愛。到文化大學參訪林語堂的故居時，看到裡面一個小故事說，林語堂曾經設想過在書房天花板上裝一佛教的油燈籠，書房中要有油煙味和發霉的書味，以及無以名狀的其他氣味才好。看來，林語堂已經將讀書味道的造化從書里牽引到了書外，從意境宕延到了環境。這種所謂的氤氳，我看還是文人孤芳自賞的性質多一些。氣味都是自然生發，自然想像，你聞到油印味便是油印味，你想像草木深信用卡代償銀行便是草木深，如此而已。
讀書也要五官齊聚
所以由此觀之，過去我們說讀書令人練達性靈，使人陶冶情趣如何如何，都是假讀書耳。讀書倘若沒有些味道，沒有些刺激，不辣不苦不酸不甜，不讓人面紅耳赤，不讓人涕泗橫流，而只是寧靜淡泊，則讀書也是無趣、無味。只有「猛嗅」之後，悟得「今是昨非」，才算是聞過、嘗過、讀過，看來眼耳鼻舌身意，讀書也需要此般五官齊聚，書在手邊，才不至於浪費。
所以啊，讀書，還是要有點東西，有點味道的。公教房貸 2018
(旺報)
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